Novosti

Župa je osnovana 28. rujna 1969. god. Žudije su osnovane 26. ožujka 1970. god. pod vodstvom župnika don Ćire Burića.
Žudija može biti mladić koji je primio sakrament potvrde i živi u župskoj zajednici (sv. Nikola), koji surađuje u njenom radu te da je redovit na misnim slavljima. Oženjeni moraju živjeti u katoličkom braku, a oni koji ne žive ili su rastavljeni i oni koji žive u divljem braku ne mogu biti. Žudije se moraju pričestiti sva četiri dana u velikom tjednu i na Tijelovo.
Žudijska oprema se sastoji od: košulje, kacige, koplja, mača, štitnika, i rimljanki za obuću. Svaka boja košulje, sjekire i zastavice na koplju i oblik štitnika ima svoje značenje.

Ljubičastu košulju nose vode po imenu JUDA i ŠKARIOT. Juda nosi mač u ruci, veliki štitnik i na kacigi perjanicu. Škariot nosi buzdovan, veliki štitnik i na kacigi perjanicu. Juda prati presveti Oltarski Sakramenat. Škariot prati Šimuna (čovjeka od zavjeta koji nosi križ).

Crvenu košulju nose žudije koje prate presveti Oltarski Sakramenat u procesiji. Zovu se BALDAKINAŠI. Oni nose okrugle štitnike, koplje na kojem je sjekira,  kacigu s perjanicom i opasani su mačevima.

Žutu košulju nose oni koji prate Šimuna i zovu se ŠIMUNAŠI. Oni nose elipsasti štitnik koplje sa sjekirom, kacigu i opasani su mačevima.

Zelenu košulju nose oni koji odaju počast presvetom sakramentu i idu ispred njega u procesiji. Zovu se GARDA ili SULICA. Nose kacigu, štitnik, koplje s oštrim šiljkom na kojem je zastavica i opasani su mačevima. Žudije sudjeluju u obredu od Velikog četvrtka do nedjelje Uskrsa

VELIKI ČETVRTAK
Ulaze u crkvu obučeni poslije primljene pričesti gdje imaju svoje mjesto za obred rušenja oltara i pohrane presvetog Oltarskog Sakramenta. Crveni idu na oltar, žuti do groba i zeleni od glavnog ulaza do oltara. I tako odaju počast pohrani Presvetog s oltara do groba. Žudije se tada smjenjuju na grubu davajući stražu.

VELIKI PETAK
Žudije se smjenjuju na grobu dok je obred Velikog petka i muke Gospodnje. Kad završi pričest žuti dovode Šimuna na grob gdje mu stave križ i vode ga vani u procesiju. Crveni prate svećenika koji nosi presveti Oltarski Sakramenat. Idu vani pod baldakin gdje ih čekaju zeleni da bi mogli poći u procesiju s pukom kroz župu. Kad se vratimo u crkvu svećenik ostaje na ulaznim vratim i okreće se puku s visoko podignutim pokaznicom gdje pjevači pjevaju „Prosti Gospodine",  a Šimun sve to vrjeme kleči pred Presvetim dok svećenik ne podijeli blagoslov. Tada ulazimo u crkvu gdje Šimun skida križ i odlazi, a svećenik vrši pohranu Presvetog.

VELIKA SUBOTA
U subotu kod bdjenja žudije i dalje stražare dok se ne približi liturgiska molitva. Oni se tada uznemire i počinju vršiti brze izmjene. Pri kraju molitve se svi okupe oko groba gdje bacaju kocku i haljine. Kad svećenik zapjeva „Slava Bogu na visini", popadaju i u panici bježe. Jedan dio ih ostaje od kraja slave i napuste grob. Svi se vrate ponovno grobu, gdje slušaju misu i dolaze na pučku misu u nedjelju i stoje na grobu mirno.

Žudije još sudjeluju na Tjelovo i na župskom pokorničkom Križnom putu u Borovcima koji je u petak prije Cvjetnice.

<< povratak na novosti